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40세가 되면 세상의 유혹이나 혼란에 흔들리지 않고. 다시 말해 공자님은 15살에 지학, 30살에 이립, 40살에 불혹, 50살에 지천명, 60살에 이순의 단계를 거쳤지만 사람마다 그 시기는 다를 수 있다는 것이다. 50대 지천명知天命, 50세이라고 하며, 하늘의 뜻을 알고 인생의 진정한 가치를 깨닫는 시기입니다. 각 단계는 공자가 인생을 살아가며 얻은 깨달음을 바탕으로 정의된 삶의 중요한 전환점으로 해석됩니다.

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오늘 포스팅에서는 나이를 나타내는 다양한 한자어에 대해서 알아보도록 하겠습니다.. 지학知學 열다섯지학은 15세에 이르는 나이로, 학문을 시작하는 시점입니다.. 숫자로 나이를 표현하는 것이 아니라, 나이 한자로 어떻게 표현하는지..

자왈 오십유오이지어학, 삼십이립, 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이종심소욕불유구. 다시 말해 공자님은 15살에 지학, 30살에 이립, 40살에 불혹, 50살에 지천명, 60살에 이순의 단계를 거쳤지만 사람마다 그 시기는 다를 수 있다는 것이다. 子曰 吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順. 모든 나이를 일일이 알아둘 필요는 없으므로 중요한 단위로 나이의 한자 뜻만 알아두면 되겠습니다. 공자는 논어에서 사람의 나이에 대해서 다음과 같이 말했다, 그 한자들의 뜻을 보면 나이에 맞는 단어들임을 알 수가 있습니다. 이 외에 약관弱冠은 남자 나이 20세를, 방년芳年은 꽃다운 나이로 여자 나이 20세 안팎을 뜻한다. 이 글에서는 공자가 말한 나이 명칭인 약관, 이립, 불혹, 지천명, 이순에 대해 자세히 알아보겠습니다. 15세 志學지학 30세 而立이립 40세 不惑불혹 50세 知天命지천명 60세 耳. 이 시기는 성인이 되어 사회에 첫발을 내딛는 중요한 시기입니다, 논어, 나이를 나타내는 단어 지학, 이립, 불혹, 지천명, 이순, 종심소욕불유구공자孔子는 일찍이 위정爲政편에서 다음과 같이 말했다. 육십 갑자가 한 바퀴 돌아온다는 의미예요.

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불혹不或 세상 일에 정신을 빼앗겨 판단을 흐리는 일이 없는 나이. 자왈 오십유오이지어학, 삼십이립, 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이종심소욕불유구. 하지만 분명한 것은 그 단계를 뛰어넘을 순 없다는 것이다. 불혹不或 세상 일에 정신을 빼앗겨 판단을 흐리는 일이 없는 나이. 공자의 인생 5단계 나이에 따라 배우는 삶의 지혜1.

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그래서, 15세를 입학, 30세를 입지, 40을 불혹, 50을 지천명, 60을 이순, 70을 고희라고 자신의 삶을 뒤돌아 보며 명명을 한 것이다. 여기서 ‘이립’은 서서히 자리를 잡는다는 의미입니다. 지금에서야 바로바로 이해하며 읽지만 처음 무협을 접했을 때 이립의 청년, 지학도 되지 않은 어린이 등의 표현을 보고 뭔가 나이를 의미하는 말 같기는 한데 그래서 대체 몇, 지학뿐만 아니라 이립而立, 불혹不惑, 지천명知天命, 이순耳順, 종심소욕불유구從心所欲不踰矩의 의미도 설명해 주었다. 공자의 이 말로부터 15세를 지학, 30세를 이립, 40세를 불혹, 50세를 지천명, 60세를 이순, 70세를 종심이라고 부르게 되었다.

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공자의 인생 5단계 나이에 따라 배우는 삶의 지혜1, 15세 志學지학 30세 而立이립 40세 不惑불혹 50세 知天命지천명 60세 耳. 그러나 보통 사람이 이런 별칭으로 자신의 나이를 말한다면 자신도 공자처럼 그 나이에 그런 경지에 올랐다고, 그 한자들의 뜻을 보면 나이에 맞는 단어들임을 알 수가 있습니다. 오늘의 쉬운말 나이에도 이름이 있었대요 이립, 불혹, 지천명 이야기, 나이별 명칭호칭이칭 지학, 불혹, 지천명, 고희, 이립, 환갑, 방년, 이순, 과년, 종심, 백수 지학志學 나이 15세를 이르는 뜻으로 학문에 뜻을 둔다는 말로 공자孔子가 열다섯 살 때 학문에 뜻을 두었다고 한 데서 유래하여 15세를.

논어의 최종 버전은 공자 학파의 후계자 자리를 차지한 증삼의 제자들이 완성했을 것이라는 견해가 유력하다, 15세 志學지학 30세 而立이립 40세 不惑불혹 50세 知天命지천명 60세 耳順이순 70세 從心종심. 공자는 왜 나이대별로 인생 단계를 구분했을까, 다시 말해 공자님은 15살에 지학, 30살에 이립, 40살에 불혹, 50살에 지천명, 60살에 이순의 단계를 거쳤지만 사람마다 그 시기는 다를 수 있다는 것이다.

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