군비쟁재 군겁쟁재 사주가 주의할 점 그렇지만 비겁이 너무 강하다면 내 것을 빼앗아가려는 겁재가 늘 존재하는 것이니 자기의 것을 잘 지켜야합니다. 사주명리를 논리적으로 해설하고자 하는 사주명리해례의 낙천지명입니다. 비견은 어떤 식으로든 사람이 플러스되다. 많은 비견․겁이 재를 놓고 다투는 것을 말한다.

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그렇기에 겁재 비견이 많은 사주들은 다른것 보다 내 재물을 어떻게 관리하고 키워나갈지가 인생에서 우선 순위가 되어야 합니다. 이 내용은 자강 이석영 선생님의 사주첩경 6권에 나와 있는 내용을 옮겨온 것입니다. 즉, 자신이 이미 공감대 형성을 한 사람들과의 경쟁 다툼이다. 즉 비겁이 과다해서 재성을 두고 다투는 것을 말합니다. 둘이 아닌 여럿의 싸움을 강조하느라 군겁과 군비를 붙인. 겁재가 무리지어 타투는 것을 군겁쟁재라 하는 것이 표현상으로는 옳다고 보여집니다그러나 현실적으로 군비쟁재와 군겁쟁재는 똑같은 역할을 하게 되므로 구분없이 쓰이는 것이 군비쟁재, 양인살, 예를 들어, 어항에 두 마리의 고기가 있다고 하자, 또 재성을 취하려는 사주에 비견이 많으면 군비쟁재 群比爭財라고 한다.

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팔자에 재성이 없으면 극할 재성이 없으니 이러한 현상을 걱정할 필요가 없지만, 재성이 있을 때는 재성이 파괴될 경우가 높죠.. 군비 쟁재 명리학에서 사용하는 전문용어이다..

쟁재爭財, 군겁쟁재群劫爭財, 군비쟁재群比箏財의 개념, 정의, 유상類象 사주 관법 현실에서도 여럿이 모이면 반드시 경쟁과 다툼이 발생하듯 사주도 같습니다. 군비쟁재, 군겁쟁재에 대해 강의를 요약해 보았습니다, 사주 명리학에서 ‘군겁쟁재 群劫爭財’는 쉽게 말해, 재물 재성을 두고 겁재들이 서로 다투는 구도를 뜻합니다. 비견은 내편이고 겁재는 남인데, 내편이고. 사주에 재성이 약할 경우 겁재는 이를 차지하기.

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이런 상황은 밭은 적은데 자신의 몫을 형제와 동료에게 나누어 줘야 하는 것으로 비유할 수 있습니다. 비견은 어깨를 나란히 하는 형제의 관계를. 순서대로 안좋음 남자가 재성좋기가 쉽지 않다. 명리학에서는 이를 군비쟁재群比爭財, 혹은 군겁쟁재群劫爭財 라는 용어로 표현합니다. 쟁재는 다시 여러 겁재가 재성을 놓고 싸우는 군겁쟁재와 여러 비견이 싸우는 군비쟁재로 구분할 수 있습니다. 다만 이를 구분할 실익이 없으므로 실제에서는 비견이나 겁재 둘이서 11로 재성을 놓고 싸우면 그냥 쟁재라 하고, 둘 이상의 비견 겁재가 싸우면 군겁쟁재 또는 군비쟁재라고 합니다.

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