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발해 멸망 이후 거란은 말갈을 통틀어 여진이라고 불렀다. 일단 이들이 썼던 언어가 여진족 언어와도 큰 차이가 있었다고 한다. 현재 남아 있는 선비족의 언어를 학계에서는 준몽골어족protomongolic으로 보고 있으며, 단어와, 한반도 남부에 살던 한韓족 1과 융합되어 현대 한민족의 직계 조상이 되었다, 현종 9년 11월 우산국 于山國이 동북여진 東北女眞에게 노략질을 당해 농사를 못하게 되었으니, 이원구 李元龜를 보내어 농기구를 하사하였다, 아무래도 그들의 독특한 외모삭발하여 변발을 한 것와 염주를 목에 거는 풍속이, 여진족의 모습을 연상시켰기 때문일 것 이다.
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사서에 의하면 금나라를 건국한 여진족 완안아골타의 어버이는 고려 평주에서 여진으로 이주한 고려인 금준今俊이라고 전해진다. 여진족 중에서도 고려와 관계를 가진 것은 고려의 북서부에 있던 압록강 유역에 살던 서여진西蕃과 동북 지역의 함경도 지방 일대에 살던 동여진東蕃이었다. 발해 멸망 이후 거란은 말갈을 통틀어 여진이라고 불렀다.
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예맥족은 원래는 요서 지역에 있었으나 근방의 한족漢族 및 유목민족 세력에 밀려 점점 동진했다, 왕태조은 거란이 일찍이 발해渤海와 더불어 화친을 맺고 있다가 갑자기 의심하고 배반할 마음을 일으켜 옛 맹세를 돌아보지 않고 하루 아침에, 거란이 사신을 보내와 낙타 50필을 선물하였다. 여진女眞女真은 퉁구스계 종족 집단 가운데서도 만주 일부 지방에 살았던 숙신말갈계의 후손이다. 갈족은 본래 흉노족의 지배를 받던 피지배 종족의 하나로써 흉노의 일파로 여겨졌다.
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여진족과 고려와의 관계는 비교적으로 서로 우호적인 관계였던것으로 보인다.. 여진의 부족 체제와 생존 전략 10세기11세기 여진은 주로 수렵, 어로, 채집, 축산, 한정된 농경 중심의 생계 체제.. 저는 태조의 이 초상이 한반도의 변방, 또는 한반도 밖의 여진족 거주지 부근에서 태어나 무인으로 자란 뒤 쿠데타를 통해 정권을 잡은 이성계의..
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